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中国诗歌报（中诗报），让诗歌讲理东说念主生！图片
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写诗要知说念该写什么不该写什么
作家/左建协（剑石）
最近在网上读到两首诗，一首是《宇宙》：
把通盘宇宙
少许不剩地塞进
一张舆图
叠成一只飞机
载着我
跟一派白云沿途流浪
累了
就降落在梦里
读了这首诗，我的嗅觉是骇怪，骇怪作家的胡念念乱量：咱们东说念主类从什么技巧运转有了这样大的才调，一个东说念主就能“把通盘宇宙∕少许不剩地塞进一张舆图”，并“叠成一只飞机”。若是真能这样，这个东说念主一定是什么技巧齐不会感到累，更不必“降落在梦里”（休息了）。另一首是《景仰》：
谢宇宙莫得声息的技巧
咱们把
内心的声息开释出来
让它呼吸
让它呼吁
让它引颈着咱们上前
当一个东说念主
把梦举及其顶，把爱举向太空
他的眼睛里
惟有蓝天，和云朵
他的心里
惟有大海，和万顷海浪
读了这首诗，我的嗅觉是千里痛，千里痛于这首诗看上去很好意思好，其实是说鬼话，说鬼话。试想， “谢宇宙莫得声息的技巧”，这个宇宙，一定是专制的宇宙，陈腐的宇宙，在这样的宇宙里，“咱们”简略绝顶容易地把“内心的声息开释出来”吗？竣工不成！若是真的是你想把“内心的声息开释出来”，就能开释出来，那么，一是宇宙就不会出现“莫得声息的技巧”，二是咱们也没必要把“内心的声息开释出来”了——因为这个宇宙很怒放，咱们“内心的声息”开释出来和不开释出来，没什么永诀，你把它存在心内，雷同不错“让它呼吸∕让它呼吁∕让它引颈着咱们上前”。
这虽然不恰当实质！为什么会这样？闻明诗东说念主江非有首《宇宙的外套》，很能认知原因：
宇宙并不是什么齐没穿
而是有一件外套
扫数东说念主替他衣服，在东说念主间行走
黄昏时脱下，降下夜色
但莫得东说念主看见
它到底穿的是什么
无东说念主知说念
是谁给宇宙穿上了这件衣服
那其实是一件薄薄的寝衣
来自于一位故去的成衣
像一层薄薄的忧伤
一层火葬炉的烟囱上
落下的灰
宇宙穿上它
向扫数的东说念主打呼叫：
你好
你好之后
无东说念主应酬，是无尽的褶皱和千里默
宇宙原来很丑陋，可它衣服一件外套，酿成另一个神色，而制作这件外套者，是故去的、陈腐的旧期间和旧不雅念。这使许多东说念主受到乱来、受到败坏，何况深陷其中麻痹不觉。就像《景仰》这首诗这样，它本该去写“谢宇宙莫得声息的技巧”，咱们应该何如把“内心的声息开释出来”（这注定是一种艰苦的鼓动，甚而是惨痛的殉国），可它却用一种清雅的愿望，轻盈飘地就绕过了苛虐的执行，这该叫东说念主怎样评说？
若是有东说念主贯串不了《宇宙的外套》这首诗，那么请看张二棍的《遗传》，雷同不错给你谜底：
他们抽过的鸦片，注定还会有
丝丝缕缕的遗毒，残存在咱们体内
无法隐藏。她们裹过的金莲
依然会给咱们留住，不忍直视的
罪行，与不成远行的悲哀
他们一遍遍点头哈腰，自称为
跟班和庸东说念主，我也在大齐阵势沿用着
她们以豆蔻年华，煮着无源之水
而我此生面有菜色，像极了
前世的饿殍，转世而来。我的先东说念主们
有东说念主早死，有东说念主为匪，有东说念主着落不解
而我遗传了，最恇怯的阿谁
——他不事稼轩，屡试无果
终为毋庸的书痴
……诸先东说念主，抱歉。
我不该一遍遍
历数你们，来坦然我方
我不该以遗传的花式
盗用你们不为东说念主知的一世，来海涵
不及为外东说念主说念的我方
咱们的国度，现在发展很大。但委果的执行，仍有太多的令东说念主活气、令东说念主窘态，甚而令东说念主忌惮的方位；糊口在这个宇宙上的东说念主，也有太多的祸害、太多的窘迫，太多的对抗……而当代东说念主，不仅要摒除这些，还要把社会推上前进，是以，发展到今天的当代诗，一扫往常一味唱颂歌的千里屙，跟浅易的抒怀和约略的励志告别，更多的是把眼神倾注在“东说念主的自若”上，倾注在对东说念主性的剖解上，倾注在揭露东说念主的时弊，骄贵东说念主世的阴雨，扶抓东说念主们的和睦，滋养东说念主们的灵魂上。
然则，许多东说念主不识当代诗的念念想光辉和锋刃，仍然停留在玩赏好意思化、躲闪严酷的愉悦层面——现在的网诗流行着一种新的“魁岸全”和“假大空”的腔调，即是这种滞后的具体进展——不少东说念主齐千里溺于“自我”和“小我”的圈子里，跟风似地、一种模式似地大写特写“我的无礼，你的素愿，她的奇想……这种快乐，被良心诗者称为“自我彭胀”，“自说自话”。太调侃了。
写到这里，诗歌应该写什么，不应该写什么，仍是很郑重了——这即是：少些一相宁愿，少些自我烂醉，少些风花雪月；写简直的糊口，写复杂的东说念主性，写严酷的执行——让当代诗跟当代的社会、当代的东说念主、当代的念念想不雅念合拍、同步！
左建协（剑石）所写的诗技专著《当代诗写稿基础技法》由线装书局出书，有欲购此书者，请平直加左建协本东说念主18831954087（微信）干系，非诚勿扰！
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